close
تبلیغات در اینترنت
آل مذحج فی الاهواز

قبيلة نيس الابراهيمية المالكية المذحجية.

مضيف عشيرة آل إبراهيم في سوق شعلان - قضاء المشخاب - محافظة النجف الأشرف مطلع عام 2014.. تجمع الصورة الدكتور عبدالهادي الابراهيمي مع الأستاذ الفاضل الشيخ فريد خالد آل شعلان الابراهيمي .
تنتسب هذه العشيرة الى الامير ابراهيم بن مالك الاشتر رضي الله عنهما.. وهي ترجع الى قبيلة النخع المذحجية القحطانية وأصلها من اليمن.. وان الوجود الحقيقي لهذه العشيرة في العراق هو في عام 17هجرية/ 638 ميلادية الذي شهد تمصير الكوفة وكان لقبيلة النخع التي يرأسها مالك الاشتر حيهم الخاص في تخطيط المدينة الجديدة...
افراد هذه العشيرة هم من نسل الأمير ابراهيم بن مالك الأشتر قائد جيش المختار الثقفي الآخذ بثأر الحسين عليه السلام.. وينتشرون الان في المنطقة الممتدة بين بغداد والبصرة من وسط وجنوب العراق... واكبر تجمعين لهم هو في محافظتي النجف الاشرف وذي قار .. ومن الأسر النجفية المعروفة التي تنتمي لهذه العشيرة آل الحويزي الابراهيمي وآل كاشف الغطاء وآل الخضري وآل الشيخ راضي وآل العلياوي وآل الصراف الابراهيمي وآل الجِد.
ويوجد تجمع كبير في منطقة الاهواز في جمهورية ايران الاسلامية يرتبطون بالنسب مع عشيرة آل ابراهيم العراقية وهم قبيلة نيس الابراهيمية المالكية المذحجية.
ويجمع أفراد هذه العشيرة مبدأ واحد هو الولاء المطلق لأهل البيت الاطهار عليهم السلام واستعدادهم الدائم للتضحية بأرواحهم من أجل عقيدتهم الحقة على خطى أجدادهم ابراهيم وابيه مالك الاشتر رضي الله عنهما...

كاتب هذه السطور:
الدكتور عبدالهادي بن عباس بن هادي بن عبدالله بن حسين بن يوسف بن احمد بن درويش بن نصار بن سفاح بن قمر الحويزي من ذرية الامير ابراهيم بن مالك الاشتر رضي الله عنهما.
أستاذ في جامعة الكوفة - النجف الأشرف - العراق
باحث في تراث النجف وتاريخ المرقد العلوي المطهر

 

 

==========///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////======

نحن اصلنا من الحويزة من قبيلة نيس من ذرية الامير سفاح بن قمر بن الامير ابراهيم الاشتر.. هاجر جدنا من هناك قبل 200 سنة ..

نحن منكم بالحقيقة وفي نيتي زيارتكم ان شاء الله عن قريب

ارجو منك ان ترسل سلسلة نسبكم او المشجره برسالة ولك مني الشكر.. انا عاكف على تأليف كتاب عن سيرة جدنا ابراهيم الاشتر وبضمنه ساذكر القبيلة وتفرعاتها وانتم اول المذكورين

دردشه مع الدکتور عبدالهادی

 


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 7 نفر مجموع امتیاز : 36

آل مذحج فی الاهواز

بسم الله الرحمن الرحیم 

والصلاة و السلام علی من بعث رحمه للعالمین سیدنا و حبیب قلوبنا محمد و علی اله و صحبه الطیبین الطاهرین

 

قال سبحانه و تعالی فی کتابه : انا جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقیکم .

 

هذه المدونه مدونه اجتماعیه و ثقافیه لتبادل الارائ و تشارک المساعی و التعارف و الحفاظ علی تقالیدنا الاسلامیه العشائریة فی ایران الاسلامی و خارجه  و تبعد کل البعد من امور السیاسه. و انها لیس فی تضاد مع القومیات و الادیان الاخری  و من الله التوفیق.

 

                                                           علی نیسی 

سماحة الامام الخامنه ای 

 

 

الاستاذ الحاج ناصر نیسی عالمی


عشایر آل مذحج الآن یسکنون فی کافة انحاء اقلیم الاهواز من اقصی شماله حتی جنوبه و من شرقه الی غربه. فتجدهم موجودون بکثرة هائلة فی مدینة الحویزة حیث مسکنهم الأول کان هناک و تجدهم بکثرة جدا جدا فی ریف الشعیبیة التابع لمدینة تستر و ایضا فی مدن الخفاجیة ( سوسنگرد)و البسیتین و الشوش و المحمرة(خرمشهر) و عبادان(آبادان) و معشور و الفلاحیة و رامز و العميدية و شمس العرب و بهبهان(آل هانی/ قنواتیة) و مدینة الاهواز علی الخصوص حی لشکر آباد العریق و حی کوت عبدالله
 
ألقبائل المنحدرة من مذحج بن أدد القاطنة في  الأهواز


قبیلة نیس( آل ابراهیم بن مالک الاشتر/نیس گمر و بنی چوله و مسلماني و 
آل هانی بن عروة)

عشائر بنی مالک(مالک الاشتر)- خنافرة - عشيرة القنواتية ( آل هانی ) - عشیرة آلبوعطوی  - الهویشم-الحمودی (آل ابراهیم بن مالک الاشتر)- قبیلة الزبید -  بیوت من قبیلة السواعد -شموس- عشیرة المنیعات - ضیاغم - بنی سکین و   السبتی ( آل ابراهیم بن مالک)    - بیوت من النگراوی(بیت عبدالکریم- بیت شیخ لفتة) -  بیوت من الدغاغله و اهل الجرف - بیت من اهل الشاخه بیت مشعل- بیوت من  بیت حجی سبهان و بیت داغر و بیت مهاوی- بیت من ابوحرز  -  احفاد مذحج الذین استطنوا ایران عبر التاریخ  / مذحج قم و طهران و بندر عباس-----

 اصفهان  کرمان( نخعی)

-  اراک و  دزفول( احفاد مالک الاشتر)

بنو ويس .. يقال انهم من سلالة اويس القرني المذحجي
 

عدد سکان محافظة خوزستان/الاهواز من اصل مذحجی يصل الى 250 الف نسمة  نصف من هذا العدد لقبیلة نیس  الابراهیمیه  المالکیه المذحجیة القحطانیة

 

 

 

 

 

 أن قبيلة مذحج تعتبر واحدة من اشهر القبائل العربية، التي لعبت أدوارا مهمة في مختلف جولات التأريخ العربي والاسلامي، وكان لرجالها اسهامات وطنية عظيمة في تأريخ النضال الاسلامي بشكل عام.

*لاتنسوا التعلیق علی المواضیع*

 

 

النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ومن ادعى قومًا ليس له فيهم نسب

فليتبوأ مقعده من النار"

 

هذه المدونة تحت اشراف و مسؤلية شورى تتكون من حاج ناصر نيسي حاج جمعه ،  حاج كريم حجي نعيم نيسي ، حاج علي محمد نيسي ، حميد حجي عباس العؤيد هاشمي و احمد حاج حميد البشير تدار و تنشر علي النت العالمي من له رآئ آخر و مقال يرجوا مراجعة هولاة السادة الافاضل


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 9 نفر مجموع امتیاز : 50

ذکرا استشهاد الامیران مالک و ابراهیم بن مالک (رض) و تاسیس موکب ابراهیم بن مالک الاشتر(رض)


سیقام  مجلس تأبينی بمناسبة شهادة السیدة فاطمة الزهرا (س) بنت رسول الله(ص) 

و ذكرى شهادة الامیر ابراهیم بن مالک الاشترقائد جیش المختار(رض), قاتل ابن زیاد اللعین

الیوم بالجمعه 23اسفند  92 /  12 جمادی الاولی1435  ساعة ٣ عصرا

 مسجد خاتم الانبیاء ( اهل الحویزة) مدینة الاهواز حی انقلاب  شارع کیان شمالی تقاطع شارع شهرداری

 

 

و ذلک بحضور العلماء ,الفضلاء عشائر الاهواز و المؤمنین محبی اهل البیت (ع)

 

 

من البرنامج تلاوة ایة من ذکر الحکیم لحاج قاسم المقدمی النیسی

الخطیب سماحة العلامة الدکتور محسن الحیدری 

 

 الرادود الحسینی مجاهد النیسی

 

  اشعار و اناشید لذکرا استشهاد السیدة فاطمة الزهزاء  بنت رسول الله(س) والسید ابراهیم بن مالک الاشتر  (ع)   

  کلمات الاستاد حاج مجید النیسی( بوحمد)

 

 

احفاد ابراهیم بن مالک الاشتر


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 7 نفر مجموع امتیاز : 41

صور آل مذحج 93

 

 

حاج سالم الیارالله

بن احویل بن عبدالله بن محمد( اخباله) بن جاسم بن احمود بن الامیر سفاح

حاج عبدالزهراء السالم 

 


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 6 نفر مجموع امتیاز : 12

عزاء الزهراء و ذکری استشهاد ابراهیم بن مالک الاشتر 2014

 

 

 

 

 

 


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 7 نفر مجموع امتیاز : 6

الذکری السنویة لالمرحوم حاج طاهر الرمیض نیسی المذحجی

هو الباقی

بمناسبة الذکری السنویة لالمرحوم حاج طاهر الرمیض نیسی المذحجی

  سیقام مجلس تابینی یوم الجمعة 1/9/92فی

الاهواز  شارع کیان شمالی

مسجد خاتم الانبیاء( اهل الحویزة)

من 9 الی 11 صباحا


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 7 نفر مجموع امتیاز : 7

ابراهیم بن مالک(رض)

 

 

 

 

ذکرت التواریخ ولدین لمالک: إسحاق و إبراهیم. کان إسحاق من أنصار الإمام الحسین (ع) فی کربلاء و برز بعد حبیب بن مظاهر إلى ساحة القتال و نال درجة الشهادة . و إما إبراهیم هذا الولد الرشید الشجاع و البطل فقد کان شیعیاً و من محبی أهل البیت (ع).

و کان فی تشیعه صلباً و مطمئناً، و لم یکن شبیه بوالده فی روحیاته و أخلاقه فحسب بل کان یشبه مالکاً فی سیمائه و ملامحه. یقول المؤرخ السنی الذهبی عن إبراهیم: "إبراهیم بن الأشتر النخعی أحد الأبطال و الأشراف کأبیه، و کان شیعیاً فاضلاً".

و قد شارک إبراهیم المختار الثقفی فی ثورته و انتصب قائداً فی جیش المختار. استطاع بشجاعته المنحصرة أن ینتصر على أعداء أهل البیت و قتلة الحسین (ع) و یریهم جزاء أعمالهم. و قد قتل ابن زیاد فی یوم العاشر من محرم الحرام سنة 67ق.


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 5 نفر مجموع امتیاز : 14

مالك اشتر شيعه حقيقي علي عليه السلام

مالك اشتر شيعه حقيقي علي عليه السلام
در بررسي سيماي شيعه علي (ع) به بيان برخي ويژگيهاي روحي و رفتاري مالك اشتر اين برجسته ترين يار و ياور علي (ع) مي پردازيم هم او كه علي (ع) در بياني كوتاه پرده از شخصيت والا و با عظمت او برداشت و همه توانمنديها و كمالات بي نهايت او را در يك جمله چنين بيان فرمود :
« كان الاشتر لي كما كنت لرسولِ الله»
«مالك اشتر براي من همانگونه بود كه من براي رسول خدا بودم»


اما خصلتها و ويژگيهاي مالك :
1- ولايت پذيري و علي مداري مالك اشتر
كليد شخصيت مالك، علي مداري اوست. آنچنانكه در كوچكترين و بزرگترين تحولات،‌مالك را در كنار علي (ع) مي يابيم، هماهنگي و همكاري و ارتباط و فرمانبرداري او را در جنگ و صلح، هجرت و جهاد، سياست و قضاوت، عبادت و بلاغت و در مردم دوستي و خداپرستي همانگونه مي بينيم كه علي (ع) براي رسول خدا بود.


2-سياستمدار و كاردان در امور مديريت سياسي
توان سياسي و كاري مالك در مديريتهاي كلان اجتماعي به اندازه اي است كه او را حلال مشكلات حكومتي امير قرار مي هد و بسياري از فتنه هاي سياسي با هوشمندي و تدبير او حل مي گردد. منشور حكومتي علي (ع) خطاب به او است كه در نوع خود بي نظير است.


3-فصاحت و بلاغت
بخشي از شخصيت مالك مرهون نفوذ كلام و توان بالاي او در ايراد خطبه هاي حماسي و حركت آفرين است كه امتيازي براي اغلب انسانهاي كامل و پيشواست تا بتوانند در زمان لازم روشنگر حقايق و ارزشها باشند و توده مردم را به حركت واداشته،‌بسيج و هدايت نمايند.


4-اهل جهاد و هجرت
جهاد و هجرت در راه خدا، از ملاكهاي ارزشيابي شخصيتها در قرآن است. اگر بگوييم همه زندگي مالك، جهاد و هجرت در راه خدا بر اساس نياز و ضرورت جامعه اسلامي است سخني گزاف نگفته ايم. او عقابي سبكبال براي هجرت و تيزچنگ براي جهاد تحت فرمان علي (ع) بود.


5-دشمن شناس، شجاع و با بصيرت
و در دشمن شناسي او همين بس كه علي (ع) پس از شهاددت او فرمود :
« اي كاش در بين شما دو نفر مانند او بودند بلكه اي كاش تنها يك نفر مثل او بود و فكر و رأيش در مورد دشمنانم همچون نظر او بود.»
درميان ياران علي (ع)، مالك از معدود افرادي بود كه دشمنان و توطئه هاي آنان را به خوبي مي شناخت و تحت هيچ شرايطي حاضر به عقب نشيني نبود و با تيزبيني، درايت و شجاعتي كه داشت دشمن را به زانو در مي آورد.


6-انقلابي، قاطع، سازش ناپذير در دفاع از ارزشهاي اسلامي
حكومت اميرالمؤمنين (ع) يك حكومت انقلابي سازش ناپذير است كه مي آيد تا خط بطلاني بر «مصلحت انديشي» و «اجتهاد به رأي» هاي خلافتهاي گذشته بكشد. حكومتي است كه پاي احكام اسلامي و بيت المال مسلمين كه به ميان مي آيد قاطع و سازش ناپذير، «كتاب الله وسنه نبيه» را حجت مي داند.


چنين حكومتي نياز به فرماندهي اينچنين دارد. مالك مردي است سرشناس و با نفوذ در مردم، كه بسياري از حركتهاي سياسي عليه خليفه سوم و فرماندارانش را او طراحي نمود. تا آنجا كه افشاگريهاي او در اعتراض به پايمال نمودن احكام اسلامي در كوفه به درگيري با حاكم كوفه و در شام به كتك زدن معاويه مي انجامد و موجب تبعيدهاي مكرر وي مي گردد.

 

7-بردبار، خويشتن دار، خيرخواه مردم
مالك اشتر قهرمان است اما متواضع ، پهلوان است اما مردمي، رادمرد است اما بردبار و صبور، قاطع و استوار است اما در پاسداري از احكام دين. آري! اين صفت علي و ياران راستين علي بوده و هست كه دوحالت متضاد قهر و حلم، قاطعيت و رافت، را در نهايت كمال آن منصفند. مالك نيز همچون مولا و مقتدايش علي (ع) در برخورد با مردم و محرومين، قلبي رئوف و مهربان و دستي نوازشگر دارد و همه تلاش او جهت سعادت و هدايت مردم به سوي نيكي ها است و در اين راه هيچگونه چشم داشتي ندارد.


داستان اهانت آن بازاري به مالك كه مقداري ته مانده سبزي به او پرتاب مي كند و به او مي خندد ولي او بي آنكه سخني بگويد به مسجد رفته براي آن مرد طلب آمرزش نموده و از خداوند اصلاح او را طلب مي نمايد. نمونه اي از حلم و بردباري شيعيان راستين علي (ع) است.


علي (ع) و شهادت مالك :

علي (ع) در شهادت مالك مي گريست و مي فرمود :
آيا شخص ديگري همچون مالك بوجود خوهد آمد؟
خداي مالك را رحمت كند او بر عهدش وفا كرده براهي كه بايست رفت و پروردگارش را ملاقات نمود. ما با اينكه خود را آماده ساخته بوديم كه پس از مصيبت رسول خدا (ص) صبر پيشه كنيم با اين حال مرگ مالك از بزرگترين مصيبتهاست.

ختم اين مختصر از زندگاني مالك با اين جمله جالب به نظر مي رسد كه بر اساس آنچه از بزرگان مذهب رسيده است :
اشتر كسي است كه به هنگام ظهور حضرت ولي عصر (عج) زنده مي شود و در ركاب حضرتش جنگ خواهد كرد.

منبع:tarikheslam.com


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 5 نفر مجموع امتیاز : 12

ذکرى سنویة الشیخ هانی بن عروه (رض)


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 7 نفر مجموع امتیاز : 6

تأسیس موکب مالک الاشتر ( رض)

تأسیس

موکب  مالک الاشتر ( رض) 

فی محافظة خوزستان / الجمهوریة الاسلامیة فی ایران

مدینة الاهواز

احفاد ابراهیم بن مالک الاشتر(رض)


امتیاز : نتیجه : 0 امتیاز توسط 8 نفر مجموع امتیاز : 11

مطالب گذشته

» قبيلة نيس الابراهيمية المالكية المذحجية. »» یکشنبه 03 فروردین 1393
» آل مذحج فی الاهواز »» دوشنبه 05 اسفند 1392
» ذکرا استشهاد الامیران مالک و ابراهیم بن مالک (رض) و تاسیس موکب ابراهیم بن مالک الاشتر(رض) »» شنبه 05 بهمن 1392
» صور آل مذحج 93 »» جمعه 15 فروردین 1393
» عزاء الزهراء و ذکری استشهاد ابراهیم بن مالک الاشتر 2014 »» جمعه 01 فروردین 1393
» الذکری السنویة لالمرحوم حاج طاهر الرمیض نیسی المذحجی »» چهارشنبه 29 آبان 1392
» ابراهیم بن مالک(رض) »» جمعه 03 آبان 1392
» مالك اشتر شيعه حقيقي علي عليه السلام »» شنبه 27 مهر 1392
» ذکرى سنویة الشیخ هانی بن عروه (رض) »» جمعه 26 مهر 1392
» تأسیس موکب مالک الاشتر ( رض) »» دوشنبه 22 مهر 1392